來到了羅洛士遺跡群（Roluos Group），也許你會對於這裡並沒有想象中壯麗的建築失望，只因，這裡是高棉藝術之源。
羅洛士遺跡群是目前在柬埔寨被發現的遺跡中最古老的，建於公元9世紀，即吳哥王朝第三代國王因陀羅跋摩一世（Indravarman I）所建。
這遺跡群是吳哥王朝暫時的國都遷都遺址，是吳哥王朝第二個首都，是高棉人修建的最早的大型、永久性寺廟之一，標誌著高棉古典藝術時代的開始。
因此，這遺跡群的規模較小，無法媲美吳哥窟、女皇宮等景點，而且也無法保留得很完整，不過依然有它觀賞的價值。
羅洛士遺跡群最主要分為三處遺跡：洛雷寺（Lolei），神牛寺（Preah Ko）和巴孔寺（Bakong）
洛雷寺| Lolei
首先，我們來到了摧毀得最為嚴重的洛雷寺。
它是位於一座大型水庫，即人工湖（Indratataka Baray）的中心島上，由國王耶輸跋摩一世（Yasovaman I）在公元893年完成其父王因陀羅跋摩一世的遺願，屬吳哥王朝的第一座島廟。
當初修建水庫時，挖出的泥土就堆放在東西軸線的正中央，形成了一座人工小島，如今卻已經乾涸成為了稻田。
洛雷寺供奉的是濕婆神，平台上共有四座磚造塔廟，前兩座是獻給父系祖先，而後兩座是獻給母系祖先，可從墻上的守護神來區分。
很多學者認為洛雷寺原本的設計該與神牛寺一樣（共有6座塔廟），而目前只剩下四座的原因是耶輸跋摩一世已經決定遷都到吳哥，所以這其實是遷都吳哥前的最後一座寺廟。
墻上的守護神，這是父系塔廟
神牛寺| Preah Ko
神牛寺亦名普利科寺，是吳哥王朝第一間寺廟，由國王因陀羅跋摩一世在西元880年興建，與洛雷寺如出一撤。
根據出土碑銘的記載，因陀羅跋摩一世在此安置諸神祖先之靈，也由此開啟了長達400年的吳哥王朝盛世。
神牛寺共有六座塔廟，前後各三座，就如前面提到的，前座是祭祀父系祖先，後座是祭祀母系祖先。
前排中間一座是獻給吳哥開國國王闍耶跋摩二世（Jayavarman II），右座的是獻給外祖父特斯瓦拉（Rudrecvara），而左座的是獻給父親提藩陀跋摩（Prithivindrevarman），而後排三座塔廟則是獻給他們的老婆。
入口處已是斷垣殘壁
這是后三座的母系塔廟
只剩下三尊保存較好的神牛南迪，面向著寺內，仿佛在等待主人濕婆神的使喚
塔廟入口柱內的碑銘
巴孔寺| Bakong
巴孔寺是羅洛士遺跡群中面積最大、最高的寺廟，是遷都至羅洛士遺跡群後的國寺，與西元881年由因陀羅跋摩一世建成。
此寺有五層方形台基更層的基點原有塔門，頂層中心矗立一座火炬狀的寶塔，它算是吳哥遺跡中第一座多層式的神殿山，象征著印度教裡的神山須彌山，也是吳哥王朝第一座用砂岩石塊代替紅磚的寺廟。
這座寺廟山環繞了八座小建築物，東南西北四個方向各兩座，根據碑銘記載，這是供奉著濕婆神的八種替身。
多層式寺廟，Mountain Temple
我們坐在這裡乘涼、拍照、休息，而有人就在打機
*小插曲一*
再出發篇時有提到，我帶上了兩顆電池，原裝的還有儲備的。
而在出發前相機裡的電池是儲備的。
我個人習慣性地喜歡把電池用剩少於10巴仙時才會換上另一顆充滿的電池。
當在巴孔寺用得差不多時，才驚覺，啊我的電池吶？
起初還以為是遺失在某處了，後來想想，幹！應該是留在大馬沒帶來了啦。
最後確定，還真是沒帶來，遺漏在另一個較小的相機包包里，這次大件事了！
傍晚還要去洞里薩湖看日落的啊，只好先關機好了。（到後來才知道，原來開機時會更耗損電源。）
由於我們刪掉了行程里的崩密列和荔枝山，所以我們下午就空出來些時間。
原因：荔枝山得步行經過一段森林路才會抵達那裡的瀑布，然後我們的裝扮是沒有去瀑佈的打算，更何況這兩個地方需而外收取USD20的入門票，所以最後決定不去了。
所以，司機先帶我們去吳哥窟參觀（明天還是會來參觀的）。
終於！來到了這個trip的主要目的地了，我夢想了好久的吳哥窟，今天終於可以一窺究竟了。
但是，重點來了。我的相機快死了。對於我來說，這簡直是晴天霹靂。
明天還會來的，明天還會來的，只好一直這樣安慰自己，沒辦法咯。
所以接下來也沒什麼照片，都是用手機拍下的。
逛到時間差不多了，我們就直接前往距離吳哥窟一小時多、東南亞最大的淡水湖—— 洞里薩湖。
更多照片：柬埔寨：羅洛士遺跡群
待續
